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Proverbios 26
El texto original y las Biblias que elijas, versículo por versículo. Ordena las columnas como prefieras.
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1
EVBOComo la nieve en el verano y como la lluvia en la siega, así no conviene al necio la gloria.
EVBO-ENAs snow does not belong in summer, nor rain in harvest, so honor does not belong to a fool.
EVBMIgual que la nieve en el verano y la lluvia en el tiempo de la cosecha, no le conviene el honor al insensato.
EVBCIgual que la nieve en el estío y la lluvia en el tiempo de la mies, no le cuadra el honor al insensato.
2
EVBOComo el gorrión en su vagar y como la golondrina en su vuelo, así la maldición sin causa no vendrá.
EVBO-ENAs a sparrow flits about and a swallow darts here and there, so a curse without cause will come back to him who utters it.
EVBMComo el ave que va errante, como la golondrina que vuela, así la maldición sin motivo no llegará.
EVBCComo el ave que va errante, como la golondrina que vuela, así la maldición sin motivo no llegará.
3
EVBOEl látigo para el caballo, el freno para el asno, y la vara para la espalda de los necios.
EVBO-ENThe whip is for the horse, the bridle for the donkey, and the rod for the backs of fools.
EVBMLátigo para el caballo, rienda para el asno, y vara para el lomo del necio.
EVBCLátigo para el caballo, rienda para el asno, y vara para el lomo del necio.
4
EVBONo respondas al necio conforme a su insensatez, para que no seas tú también como él.
EVBO-ENDo not answer a fool in keeping with his folly, or you yourself will be like him.
EVBMNo contestes al necio según su necedad, para que no llegues a parecerte tú mismo a él.
EVBCNo contestes al necio según su necedad, para que no llegues a parecerte tú mismo a él.
5
EVBOResponde al necio conforme a su insensatez, para que no se tenga por sabio en su propia opinión.
EVBO-ENAnswer a fool in keeping with his folly, or he will be wise in his own sight.
EVBMContesta al necio según su necedad, no sea que se tenga por sabio en su propia opinión.
EVBCContesta al necio según su necedad, no sea que se tenga por sabio en su propia opinión.
6
EVBOSe corta los pies y bebe violencia el que envía recado por mano del necio.
EVBO-ENOne who sends a message through a fool cuts off his own feet and drinks down violence.
EVBMQuien manda recado por medio de un necio se mutila los pies y bebe violencia.
EVBCQuien manda recado por medio de un necio se mutila los pies y bebe violencia.
7
EVBOComo las piernas del cojo, que cuelgan inútiles, así es el proverbio en la boca de los necios.
EVBO-ENAs the legs of a lame man dangle, so does a proverb in the mouth of fools.
EVBMLas piernas del cojo cuelgan desiguales; así es el proverbio en labios de los necios.
EVBCPenden sin igualdad las piernas del tullido; tal es la sentencia en labios de los necios.
8
EVBOComo quien ata la piedra en la honda, así es el que da gloria al necio.
EVBO-ENAs one who ties a stone into a sling, so is one who gives honor to a fool.
EVBMComo quien ata una piedra en la honda, así es el que da honra a un necio.
EVBCComo quien ata una piedra en la honda, así es el que da honra a un necio.
9
EVBOComo espino que se clava en la mano del borracho, así es el proverbio en la boca de los necios.
EVBO-ENAs a thorn lodged in a drunkard's hand, so is a proverb in the mouth of fools.
EVBMComo espina que se clava en la mano del ebrio, así es el proverbio en boca de los necios.
EVBCCual zarza que se hinca en la palma del ebrio, así es la sentencia en labios de los necios.
10
EVBOEl Grande que formó todas las cosas da su paga al necio y da su paga a los transgresores.
EVBO-ENAs an archer who wounds all, so is one who hires a fool or hires whoever passes by.
EVBMEl Dios grande, que formó todas las cosas, da su paga al necio, y la da a los transgresores.
EVBCEl Dios grande, que formó todas las cosas, da su paga al necio, y la da a los transgresores.
11
EVBOComo perro que vuelve a su vómito, así el necio que repite su insensatez.
EVBO-ENAs a dog goes back to its vomit, so a fool goes back to his folly.
EVBMIgual que el perro regresa a lo que vomitó, el necio regresa a su necedad.
EVBCIgual que el perro regresa a lo que vomitó, el necio regresa a su necedad.
12
EVBO¿Has visto hombre sabio en su propia opinión? Más esperanza hay del necio que de él.
EVBO-ENDo you see a man who thinks himself wise? There is more hope for a fool than for him.
EVBM¿Has visto a alguien sabio en su propia opinión? Mayor esperanza cabe en el necio que en él.
EVBC¿Has visto a alguien sabio en su propia opinión? Mayor esperanza cabe en el necio que en él.
13
EVBODice el perezoso: Hay un león en el camino, un león anda por las calles.
EVBO-ENThe lazy man says, "There is a lion on the road, a lion in the open streets!"
EVBMDice el holgazán: Una fiera está en el camino; un león anda suelto por las plazas.
EVBCDice el holgazán: Una fiera está en el camino; un león anda suelto por las plazas.
14
EVBOComo la puerta gira sobre sus quicios, así el perezoso sobre su cama.
EVBO-ENThe door turns on its hinge, and the lazy man turns on his bed.
EVBMAsí como gira la puerta en sus bisagras, así se vuelve el holgazán sobre su lecho.
EVBCAsí como gira la puerta en sus bisagras, así se vuelve el holgazán sobre su lecho.
15
EVBOEl perezoso hunde su mano en el plato; se cansa de volverla a su boca.
EVBO-ENThe lazy man dips his hand in the bowl; he is too tired to lift it back to his mouth.
EVBMEl perezoso esconde su mano en el plato; le cansa llevarla de nuevo a su boca.
EVBCEl perezoso esconde su mano en el plato; le cansa llevarla de nuevo a su boca.
16
EVBOEl perezoso es más sabio en su propia opinión que siete que responden con cordura.
EVBO-ENThe lazy man is wiser in his own sight than seven who can give a sensible reply.
EVBMEl holgazán se cree más sabio que siete hombres que saben dar razón.
EVBCEl holgazán se cree más sabio que siete hombres que saben dar razón.
17
EVBOComo el que toma al perro por las orejas es el que al pasar se entremete en pleito ajeno.
EVBO-ENLike someone grabbing a dog by the ears is a passerby who gets worked up over a quarrel that is not his.
EVBMEl que pasa de largo y se mete en una pelea que no le concierne es como quien agarra a un perro por las orejas.
EVBCEl que pasa de largo y se mete en una pelea que no le concierne es como quien agarra a un perro por las orejas.
18
EVBOComo el loco que arroja teas, saetas y muerte,
EVBO-ENLike a madman shooting firebrands, arrows and death
EVBMIgual que el demente que lanza tizones, saetas y muerte,
EVBCIgual que el demente que lanza tizones, saetas y muerte,
19
EVBOasí es el hombre que engaña a su prójimo, y dice: ¿No lo hacía yo en broma?
EVBO-ENis the man who deceives his neighbor and then says, "Was I not only joking?"
EVBMtal es el que engaña a su vecino y luego dice: ¿Acaso no era un juego?
EVBCtal es el que engaña a su vecino y luego dice: ¿Acaso no era un juego?
20
EVBOSin leña se apaga el fuego, y donde no hay chismoso, cesa la contienda.
EVBO-ENWithout wood a fire goes out, and without a gossip a quarrel dies down.
EVBMFaltando la leña, se extingue la lumbre; y sin el calumniador, la discordia se acaba.
EVBCFaltando la leña, se extingue la lumbre; y sin el calumniador, la discordia se acaba.
21
EVBOEl carbón para las brasas y la leña para el fuego, y el hombre rencilloso para encender el pleito.
EVBO-ENAs charcoal is to embers and wood to fire, so a quarrelsome man is to kindling strife.
EVBMComo el carbón al rescoldo y la leña al fuego, así es el hombre pendenciero para encender la contienda.
EVBCComo el carbón al rescoldo y la leña al fuego, así es el hombre pendenciero para encender la contienda.
22
EVBOLas palabras del chismoso son como bocados golosos, y descienden hasta lo íntimo del vientre.
EVBO-ENThe words of a gossip are like choice morsels; they go down into the inmost parts.
EVBMLas palabras del calumniador son semejantes a heridas, y penetran hasta lo más hondo del vientre.
EVBCLos dichos del calumniador son semejantes a llagas, y penetran hasta las cámaras más profundas del vientre.
23
EVBOComo escoria de plata que recubre el tiesto son los labios ardientes con un corazón malo.
EVBO-ENLike a glaze of silver dross over a clay pot are fervent lips with an evil heart.
EVBMLabios ardientes y corazón malvado son como escoria de plata sobre un trozo de barro.
EVBCLabios ardientes y corazón malvado son como escoria de plata sobre un tiesto.
24
EVBOEl que aborrece disimula con sus labios, pero dentro de sí alberga engaño.
EVBO-ENOne who hates conceals it with his lips, but inside he harbors deceit.
EVBMEl que aborrece disimula con sus labios, pero guarda engaño en su interior;
EVBCEl que aborrece disimula con sus labios, pero guarda engaño en su interior;
25
EVBOCuando hable amablemente, no le creas, porque siete abominaciones hay en su corazón.
EVBO-ENThough his voice is charming, do not trust him, for seven abominations fill his heart.
EVBMAunque hable con voz amable, no te fíes de él, porque siete abominaciones hay en su pecho.
EVBCAunque hable con voz amable, no te fíes de él, porque siete abominaciones hay en su pecho.
26
EVBOAunque el odio se cubra con engaño, su maldad será descubierta en la congregación.
EVBO-ENHis hatred may be hidden by trickery, but his wickedness will be laid bare before the assembly.
EVBMAunque su odio se encubra con astucia, su maldad se revelará ante toda la congregación.
EVBCAunque su odio se encubra con astucia, su maldad se revelará ante toda la congregación.
27
EVBOEl que cava una fosa caerá en ella, y al que hace rodar la piedra, sobre él volverá.
EVBO-ENWhoever digs a pit will fall into it, and a stone will roll back on the one who sets it rolling.
EVBMQuien excava un hoyo caerá dentro; y a quien empuja una piedra, ella le rodará de vuelta.
EVBCQuien excava un hoyo caerá dentro; y a quien empuja una piedra, ella le rodará de vuelta.
28
EVBOLa lengua mentirosa aborrece a los que ha herido, y la boca lisonjera obra la ruina.
EVBO-ENA lying tongue hates those it has crushed, and a flattering mouth brings ruin.
EVBMLa lengua mentirosa aborrece a los que ha afligido, y la boca lisonjera produce ruina.
EVBCLa lengua mentirosa aborrece a los que ha afligido, y la boca lisonjera produce ruina.
Ediciones EvanBible (EVBO, EVBO-EN, EVBM y EVBC): licencia CC BY 4.0. Original: texto masorético (Códice de Leningrado), de dominio público. Las demás Biblias son de dominio público o conservan los derechos de su editor, como se indica junto a cada una; se muestran para estudio y comparación. Arrastra los encabezados o usa las flechas ‹ › para cambiar el orden de las columnas; tu selección se recuerda en este dispositivo. Toca el número de un versículo para copiarlo o abrirlo en el lector. Con el teclado, ← y → cambian de capítulo.