Leer › Comparar Biblias
Romanos 2
El texto original y las Biblias que elijas, versículo por versículo. Ordena las columnas como prefieras.
Las palabras resaltadas cambian respecto a la columna de referencia de su idioma (español con español, inglés con inglés).
1
EVBOPor lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.
EVBO-ENTherefore you are without excuse, O man, everyone who judges; for in the matter in which you judge another, you condemn yourself; for you who judge practice the same things.
EVBMPor eso eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas, tú que juzgas: pues al juzgar a otro te sentencias a ti mismo; ya que tú, que juzgas, haces esas mismas cosas.
EVBCPor eso eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas, tú que juzgas: pues al juzgar a otro te sentencias a ti mismo; ya que tú, que juzgas, haces esas mismas cosas.
2
EVBOMas sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que practican tales cosas.
EVBO-ENBut we know that the judgment of God is according to truth upon those who practice such things.
EVBMPero tenemos por cierto que el juicio de Dios cae, conforme a la verdad, sobre quienes practican tales cosas.
EVBCPero tenemos por cierto que el juicio de Dios cae, conforme a la verdad, sobre quienes practican tales cosas.
3
EVBO¿Y piensas esto, oh hombre que juzgas a los que practican tales cosas y haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios?
EVBO-ENAnd do you suppose this, O man, you who judge those who practice such things and do the same, that you will escape the judgment of God?
EVBM¿Y piensas tú, oh hombre, que juzgas a quienes hacen tales cosas y las cometes tú también, que vas a librarte del juicio de Dios?
EVBC¿Y piensas tú, oh hombre, que juzgas a quienes hacen tales cosas y las cometes tú también, que vas a librarte del juicio de Dios?
4
EVBO¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, y de su paciencia y de su longanimidad, ignorando que la benignidad de Dios te guía al arrepentimiento?
EVBO-ENOr do you despise the riches of his kindness and forbearance and longsuffering, not knowing that the kindness of God leads you to repentance?
EVBM¿O menosprecias los tesoros de su bondad, tolerancia y paciencia, sin reconocer que la bondad de Dios te conduce hacia el arrepentimiento?
EVBC¿O menosprecias los tesoros de su bondad, tolerancia y paciencia, sin reconocer que la bondad de Dios te conduce hacia el arrepentimiento?
5
EVBOPero conforme a tu dureza y a tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios,
EVBO-ENBut according to your hardness and impenitent heart you are storing up wrath for yourself in the day of wrath and of the revelation of the righteous judgment of God,
EVBMMas por tu dureza y tu corazón impenitente acumulas para ti mismo ira en el día de la ira, cuando se revele el recto juicio de Dios;
EVBCMas por tu dureza y tu corazón impenitente atesoras para ti mismo ira en el día de la ira, cuando se revele el recto juicio de Dios;
6
EVBOel cual pagará a cada uno conforme a sus obras:
EVBO-ENwho will render to each according to his works:
EVBMQuien dará a cada cual lo que sus obras merezcan:
EVBCQuien dará a cada cual lo que sus obras merezcan:
7
EVBOvida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria y honra e inmortalidad;
EVBO-ENto those who by endurance in good work seek glory and honor and incorruption, eternal life;
EVBMVida eterna a quienes, con constancia en las buenas obras, procuran gloria, honor e inmortalidad:
EVBCVida eterna a quienes, con constancia en las buenas obras, procuran gloria, honor e inmortalidad:
8
EVBOpero a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignación e ira;
EVBO-ENbut to those who are contentious and disobey the truth but obey unrighteousness, indignation and wrath,
EVBMPero a los que son tercos, y no se someten a la verdad, sino que se someten a la injusticia, enojo e ira,
EVBCPero a los que son porfiados, y no se someten a la verdad, sino que se someten a la injusticia, enojo e ira,
9
EVBOtribulación y angustia sobre toda alma de hombre que hace lo malo, del judío primeramente y también del griego;
EVBO-ENtribulation and distress upon every soul of man that works evil, of the Jew first and also of the Greek;
EVBMTribulación y angustia sobre toda persona que hace lo malo, del judío en primer lugar, y también del gentil;
EVBCTribulación y angustia sobre toda persona que hace lo malo, del judío en primer lugar, y también del gentil;
10
EVBOpero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;
EVBO-ENbut glory and honor and peace to everyone who works good, to the Jew first and also to the Greek.
EVBMEn cambio, gloria, honor y paz para cualquiera que obre el bien, primero para el judío y también para el gentil:
EVBCEn cambio, gloria, honor y paz para cualquiera que obre el bien, primero para el judío y también para el gentil:
11
EVBOporque no hay acepción de personas para con Dios.
EVBO-ENFor there is no respect of persons with God.
EVBMPues Dios no hace distinción entre las personas.
EVBCPues Dios no hace distinción entre las personas.
12
EVBOPorque todos los que sin ley pecaron, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley pecaron, por la ley serán juzgados;
EVBO-ENFor as many as sinned without law will also perish without law; and as many as sinned under law will be judged by law;
EVBMPues todos los que pecaron sin ley, sin ley también se perderán; y todos los que pecaron estando bajo la ley, mediante la ley serán juzgados;
EVBCPues todos los que pecaron sin ley, sin ley también se perderán; y todos los que pecaron estando bajo la ley, mediante la ley serán juzgados;
13
EVBOporque no son los oidores de la ley los justos delante de Dios, sino que los hacedores de la ley serán justificados.
EVBO-ENfor it is not the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law who will be justified.
EVBM(Porque ante Dios no son justos los que oyen la ley, sino que los que cumplen la ley serán justificados.
EVBC(Porque ante Dios no son justos los que oyen la ley, sino que los que cumplen la ley serán justificados.
14
EVBOPorque cuando los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan la ley, son ley para sí mismos;
EVBO-ENFor when Gentiles, who do not have the law, do by nature the things of the law, these, not having the law, are a law to themselves,
EVBMPorque cuando los gentiles, que carecen de ley, cumplen por naturaleza lo prescrito en la ley, aun sin tener ley vienen a ser ley para sí:
EVBCPorque cuando los gentiles, que carecen de ley, cumplen por naturaleza lo prescrito en la ley, aun sin tener ley vienen a ser ley para sí:
15
EVBOlos cuales muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio juntamente su conciencia, y sus razonamientos acusándose o también excusándose entre sí,
EVBO-ENwho show the work of the law written in their hearts, their conscience bearing witness with them, and their reasonings accusing or else excusing one another between themselves,
EVBMLos cuales muestran la obra de la ley grabada en sus corazones, dando testimonio juntamente su conciencia, y sus razonamientos entretanto acusándolos o bien defendiéndolos;)
EVBCLos cuales muestran la obra de la ley grabada en sus corazones, dando testimonio juntamente su conciencia, y sus razonamientos entretanto acusándolos o bien defendiéndolos;)
16
EVBOen el día en que Dios juzgará por medio de Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.
EVBO-ENin the day when God will judge the secrets of men according to my gospel through Jesus Christ.
EVBMEl día en que Dios juzgará lo oculto de los hombres por medio de Jesucristo, según mi evangelio.
EVBCEl día en que Dios juzgará lo oculto de los hombres por medio de Jesucristo, según mi evangelio.
17
EVBOHe aquí, tú te llamas judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios,
EVBO-ENLook, you are named a Jew, and rest upon the law, and boast in God,
EVBMMira, tú llevas el nombre de judío, y descansas confiado en la ley, y te glorías de Dios,
EVBCMira, tú llevas el nombre de judío, y descansas confiado en la ley, y te ufanas de Dios,
18
EVBOy conoces su voluntad, y apruebas lo mejor, siendo instruido por la ley;
EVBO-ENand know his will, and approve the things that differ, being instructed from the law,
EVBMY sabes cuál es su voluntad, y aprecias lo más excelente, por haber sido enseñado en la ley;
EVBCY sabes cuál es su voluntad, y aprecias lo más excelente, por haber sido enseñado en la ley;
19
EVBOy confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,
EVBO-ENand are confident that you yourself are a guide of the blind, a light of those in darkness,
EVBMY presumes de ser conductor de ciegos, luz de quienes yacen en tinieblas,
EVBCY presumes de ser conductor de ciegos, lumbrera de quienes yacen en tinieblas,
20
EVBOinstructor de los insensatos, maestro de los niños, que tienes en la ley la forma del conocimiento y de la verdad.
EVBO-ENan instructor of the foolish, a teacher of infants, having the form of knowledge and of the truth in the law.
EVBMInstructor de insensatos, maestro de pequeños, pues posees en la ley la expresión del conocimiento y de la verdad.
EVBCInstructor de insensatos, maestro de pequeños, pues posees en la ley la expresión del conocimiento y de la verdad.
21
EVBOTú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas?
EVBO-ENYou, then, who teach another, do you not teach yourself? You who preach that one should not steal, do you steal?
EVBMTú, pues, que instruyes a otro, ¿no te instruyes a ti mismo? Tú que proclamas que nadie debe robar, ¿robas?
EVBCTú, pues, que instruyes a otro, ¿no te instruyes a ti mismo? Tú que pregonas que nadie debe robar, ¿robas?
22
EVBOTú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?
EVBO-ENYou who say that one should not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?
EVBMTú que predicas que no se adultere, ¿adulteras? Tú que detestas los ídolos, ¿saqueas los templos?
EVBCTú que predicas que no se adultere, ¿adulteras? Tú que detestas los ídolos, ¿saqueas los templos?
23
EVBOTú que te glorías en la ley, ¿con la transgresión de la ley deshonras a Dios?
EVBO-ENYou who boast in the law, do you dishonor God through breaking the law?
EVBMTú que presumes de la ley, ¿quebrantándola deshonras a Dios?
EVBCTú que presumes de la ley, ¿quebrantándola deshonras a Dios?
24
EVBOPorque el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros, como está escrito.
EVBO-ENFor the name of God is blasphemed among the Gentiles because of you, even as it is written.
EVBMPorque por culpa vuestra es blasfemado entre los gentiles el nombre de Dios, tal como está escrito.
EVBCPorque por culpa vuestra es blasfemado entre los gentiles el nombre de Dios, tal como está escrito.
25
EVBOPues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión ha venido a ser incircuncisión.
EVBO-ENFor circumcision indeed profits, if you keep the law; but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
EVBMCiertamente la circuncisión es de provecho si guardas la ley: mas si eres transgresor de la ley, tu circuncisión ha pasado a ser incircuncisión.
EVBCCiertamente la circuncisión es de provecho si guardas la ley: mas si eres quebrantador de la ley, tu circuncisión ha pasado a ser incircuncisión.
26
EVBOSi, pues, el incircunciso guarda los preceptos de la ley, ¿no será contada su incircuncisión como circuncisión?
EVBO-ENIf, then, the uncircumcision keeps the righteous ordinances of the law, will not his uncircumcision be reckoned as circumcision?
EVBMAsí pues, si el incircunciso observa los preceptos justos de la ley, ¿acaso su incircuncisión no será tenida por circuncisión?
EVBCAsí pues, si el incircunciso observa los preceptos justos de la ley, ¿acaso su incircuncisión no será tenida por circuncisión?
27
EVBOY el que por naturaleza es incircunciso, si cumple la ley, te juzgará a ti, que con la letra y la circuncisión eres transgresor de la ley.
EVBO-ENAnd the uncircumcision that is by nature, if it fulfills the law, will judge you, who with the letter and circumcision are a transgressor of the law.
EVBMY el que por naturaleza es incircunciso y cumple la ley, ¿no habrá de juzgarte, a ti que, teniendo la letra y la circuncisión, quebrantas la ley?
EVBCY el que por naturaleza es incircunciso y cumple la ley, ¿no habrá de juzgarte, a ti que, teniendo la letra y la circuncisión, quebrantas la ley?
28
EVBOPorque no es judío el que lo es exteriormente, ni es circuncisión la que se hace exteriormente en la carne;
EVBO-ENFor he is not a Jew who is one outwardly, nor is that circumcision which is outward in the flesh;
EVBMPorque no es judío quien lo parece por fuera; ni es circuncisión la visible, hecha en la carne:
EVBCPorque no es judío quien lo parece por fuera; ni es circuncisión la visible, hecha en la carne:
29
EVBOsino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; cuya alabanza no viene de los hombres, sino de Dios.
EVBO-ENbut he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is of the heart, in spirit, not in letter; whose praise is not from men but from God.
EVBMAntes es judío quien lo es por dentro; y la circuncisión verdadera es la del corazón, obrada por el espíritu y no por la letra; el elogio de este no viene de hombres, sino de Dios.
EVBCAntes es judío quien lo es por dentro; y la circuncisión verdadera es la del corazón, obrada por el espíritu y no por la letra; el elogio de este no viene de hombres, sino de Dios.
Ediciones EvanBible (EVBO, EVBO-EN, EVBM y EVBC): licencia CC BY 4.0. Original: Textus Receptus (Scrivener, 1894), de dominio público. Las demás Biblias son de dominio público o conservan los derechos de su editor, como se indica junto a cada una; se muestran para estudio y comparación. Arrastra los encabezados o usa las flechas ‹ › para cambiar el orden de las columnas; tu selección se recuerda en este dispositivo. Toca el número de un versículo para copiarlo o abrirlo en el lector. Con el teclado, ← y → cambian de capítulo.