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Romanos 11
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1
EVBODigo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? ¡En ninguna manera! Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín.
EVBO-ENI say, then, has God cast away his people? May it never be! For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.
EVBMDigo, pues: ¿Habrá rechazado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
EVBCDigo, pues: ¿Habrá desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
2
EVBONo ha desechado Dios a su pueblo, al cual antes conoció. ¿O no sabéis qué dice la Escritura de Elías, cómo intercede ante Dios contra Israel, diciendo:
EVBO-ENGod has not cast away his people whom he foreknew. Or do you not know what the Scripture says of Elijah, how he pleads with God against Israel, saying,
EVBMDios no rechazó a su pueblo, que de antemano conoció. ¿Ignoráis lo que la Escritura refiere de Elías, cuando se queja ante Dios contra Israel, diciendo:
EVBCDios no desechó a su pueblo, que de antemano conoció. ¿Ignoráis lo que la Escritura refiere de Elías, cuando se queja ante Dios contra Israel, diciendo:
3
EVBOSeñor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y solo yo he quedado, y procuran quitarme la vida?
EVBO-EN"Lord, they killed your prophets and dug down your altars, and I alone am left, and they seek my life"?
EVBMSeñor, a tus profetas los han matado, tus altares los han derribado; y yo he quedado solo, y buscan quitarme la vida.
EVBCSeñor, a tus profetas los han matado, tus altares los han derribado; y yo he quedado solo, y buscan quitarme la vida.
4
EVBOPero, ¿qué le dice la respuesta divina? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.
EVBO-ENBut what does the divine answer say to him? "I have kept for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal."
EVBMMas ¿qué le dice la respuesta divina? Me he reservado para mí siete mil varones que no han doblegado su rodilla delante de Baal.
EVBCMas ¿qué le dice la respuesta divina? Me he reservado para mí siete mil varones que no han doblegado su rodilla delante de Baal.
5
EVBOAsí también en este tiempo ha quedado un remanente conforme a la elección de gracia.
EVBO-ENEven so, then, at the present time also there is a remnant according to the election of grace.
EVBMAsí pues, también en el tiempo presente queda un resto conforme a la elección de gracia.
EVBCAsí pues, también en el tiempo presente queda un resto conforme a la elección de gracia.
6
EVBOY si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
EVBO-ENAnd if by grace, it is no longer of works; otherwise grace is no longer grace. But if of works, it is no longer grace; otherwise work is no longer work.
EVBMY si es por gracia, ya no procede de las obras; de otra manera la gracia ya no sería gracia. Pero si procede de las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no sería obra.
EVBCY si es por gracia, ya no procede de las obras; de otra manera la gracia ya no sería gracia. Pero si procede de las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no sería obra.
7
EVBO¿Qué, pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos;
EVBO-ENWhat then? What Israel seeks, it did not obtain, but the election obtained it, and the rest were hardened;
EVBM¿Qué, entonces? Lo que Israel busca, no lo ha logrado; pero lo lograron los elegidos, y los demás fueron endurecidos.
EVBC¿Qué, entonces? Lo que Israel busca, no lo ha logrado; pero lo lograron los elegidos, y los demás fueron endurecidos.
8
EVBOcomo está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.
EVBO-ENeven as it is written, "God gave them a spirit of stupor, eyes not to see and ears not to hear, until this day."
EVBM(Según está escrito: Dios les ha dado un espíritu de profundo sueño, ojos para que no vean y oídos para que no oigan;) hasta este día.
EVBC(Según está escrito: Dios les ha dado un espíritu de aletargamiento, ojos para que no vean y oídos para que no oigan;) hasta este día.
9
EVBOY David dice: Sea vuelta su mesa en lazo y en red, y en tropezadero y en retribución para ellos;
EVBO-ENAnd David says, "Let their table become a snare and a trap, and a stumbling block and a recompense to them;
EVBMY David dice: Que su mesa se les vuelva lazo, red, tropiezo y justo pago:
EVBCY David dice: Que su mesa se les vuelva lazo, red, tropiezo y justo pago:
10
EVBOsean oscurecidos sus ojos para que no vean, y agóbiales la espalda para siempre.
EVBO-ENlet their eyes be darkened, not to see, and bow down their back always."
EVBMSean oscurecidos sus ojos para que no vean, y encorva continuamente sus espaldas.
EVBCSean entenebrecidos sus ojos para que no vean, y encorva continuamente sus espaldas.
11
EVBODigo, pues: ¿Han tropezado para que cayeran? ¡En ninguna manera! Pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarlos a celos.
EVBO-ENI say, then, did they stumble so that they should fall? May it never be! But by their trespass salvation has come to the Gentiles, to provoke them to jealousy.
EVBMPregunto entonces: ¿Han tropezado para quedar caídos? Lejos de ello; más bien, por su caída ha llegado la salvación a los gentiles, a fin de incitarlos a celos.
EVBCPregunto entonces: ¿Han tropezado para quedar caídos? Lejos de ello; más bien, por su caída ha llegado la salvación a los gentiles, a fin de incitarlos a celos.
12
EVBOY si su transgresión es la riqueza del mundo, y su menoscabo la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plenitud?
EVBO-ENNow if their trespass is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles, how much more their fullness!
EVBMY si el tropiezo de ellos es la abundancia del mundo, y su disminución la abundancia de los gentiles, ¿cuánto más lo será su plena restauración?
EVBCY si el tropiezo de ellos es la abundancia del mundo, y su disminución la abundancia de los gentiles, ¿cuánto más lo será su plena restauración?
13
EVBOPorque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio,
EVBO-ENFor I speak to you, the Gentiles; inasmuch as I am an apostle of the Gentiles, I magnify my ministry,
EVBMPorque a vosotros los gentiles os hablo; y mientras sea yo apóstol de los gentiles, honro mi ministerio,
EVBCPorque a vosotros los gentiles os hablo; y mientras sea yo apóstol de los gentiles, engrandezco mi ministerio,
14
EVBOpor si de algún modo puedo provocar a celos a los de mi carne, y hacer salvos a algunos de ellos.
EVBO-ENif by any means I may provoke to jealousy those who are my flesh and may save some of them.
EVBMpor si de algún modo puedo despertar los celos de los de mi propia carne, y salvar a algunos de ellos.
EVBCpor si de algún modo puedo despertar la emulación de los de mi propia carne, y salvar a algunos de ellos.
15
EVBOPorque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos?
EVBO-ENFor if their casting away is the reconciliation of the world, what will the receiving of them be, but life from the dead?
EVBMPorque si el haberlos rechazado significó la reconciliación del mundo, ¿qué será el acogerlos sino vida que surge de entre los muertos?
EVBCPorque si el haberlos desechado significó la reconciliación del mundo, ¿qué será el acogerlos sino vida que surge de entre los muertos?
16
EVBOY si las primicias son santas, también lo es la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.
EVBO-ENAnd if the firstfruit is holy, the lump is also; and if the root is holy, so are the branches.
EVBMPorque si las primicias son santas, santa es también la masa; y si es santa la raíz, también lo son las ramas.
EVBCPorque si las primicias son santas, santa es también la masa; y si es santa la raíz, también lo son las ramas.
17
EVBOY si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado entre ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la savia del olivo,
EVBO-ENAnd if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them and became a fellow partaker of the root and fatness of the olive tree,
EVBMPero si algunas ramas fueron quebradas, y tú, que eras olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas y vienes a participar con ellas de la raíz y de la rica savia del olivo,
EVBCPero si algunas ramas fueron desgajadas, y tú, que eras olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas y vienes a participar con ellas de la raíz y de la rica savia del olivo,
18
EVBOno te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.
EVBO-ENdo not boast against the branches. But if you boast, it is not you who bear the root, but the root bears you.
EVBMno te jactes contra las ramas; y si te jactas, ten presente que tú no llevas la raíz, sino que la raíz te lleva a ti.
EVBCno te jactes contra las ramas; y si te jactas, ten presente que tú no llevas la raíz, sino que la raíz te lleva a ti.
19
EVBOPues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuera injertado.
EVBO-ENYou will say, then, "Branches were broken off, that I might be grafted in."
EVBMMe dirás: Fueron quebradas las ramas a fin de que yo fuese injertado.
EVBCMe dirás: Fueron desgajadas las ramas a fin de que yo fuese injertado.
20
EVBOBien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme.
EVBO-ENThat is true: by unbelief they were broken off, and you stand by faith. Do not be high-minded, but fear;
EVBMBien; por la incredulidad fueron quebradas, y tú te mantienes en pie por la fe. No te envanezcas, sino teme:
EVBCBien; por la incredulidad fueron quebradas, y tú te mantienes en pie por la fe. No te ensoberbezcas, sino teme:
21
EVBOPorque si Dios no perdonó a las ramas naturales, teme no sea que tampoco a ti te perdone.
EVBO-ENfor if God did not spare the natural branches, take heed, or he may not spare you either.
EVBMPorque si Dios no tuvo piedad de las ramas naturales, cuida de que tampoco la tenga de ti.
EVBCPorque si Dios no tuvo piedad de las ramas naturales, cuida de que tampoco la tenga de ti.
22
EVBOMira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.
EVBO-ENSee, then, the goodness and severity of God: upon those who fell, severity; but upon you, goodness, if you continue in his goodness; otherwise you also will be cut off.
EVBMConsidera, por tanto, la bondad y el rigor de Dios: el rigor sobre los que cayeron; pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; de lo contrario, tú también serás cortado.
EVBCConsidera, por tanto, la benignidad y el rigor de Dios: el rigor sobre los que cayeron; pero la benignidad para contigo, si permaneces en esa benignidad; de lo contrario, tú también serás talado.
23
EVBOY aun ellos, si no permanecen en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar.
EVBO-ENAnd they also, if they do not continue in unbelief, will be grafted in; for God is able to graft them in again.
EVBMY aun ellos, si no continúan en su incredulidad, serán injertados; pues poderoso es Dios para volver a injertarlos.
EVBCY aun ellos, si no continúan en su incredulidad, serán injertados; pues poderoso es Dios para volver a injertarlos.
24
EVBOPorque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más estos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?
EVBO-ENFor if you were cut out of the olive tree which is wild by nature, and were grafted contrary to nature into a good olive tree, how much more will these, who are according to nature, be grafted into their own olive tree?
EVBMPorque si tú fuiste cortado de un olivo silvestre por naturaleza, y contra naturaleza fuiste injertado en olivo bueno, ¿cuánto más serán injertados éstos, las ramas propias, en su mismo olivo?
EVBCPorque si tú fuiste cortado de un olivo silvestre por naturaleza, y contra naturaleza fuiste injertado en olivo bueno, ¿cuánto más serán injertados éstos, las ramas propias, en su mismo olivo?
25
EVBOPorque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;
EVBO-ENFor I do not want you to be unaware, brothers, of this mystery, so that you may not be wise in your own estimation: that hardening in part has come to Israel, until the fullness of the Gentiles comes in;
EVBMPorque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no os creáis sabios: el endurecimiento ha venido sobre una parte de Israel hasta que entre la totalidad de los gentiles;
EVBCPorque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no presumáis de entendidos: el endurecimiento ha venido sobre una parte de Israel hasta que entre la totalidad de los gentiles;
26
EVBOy así todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad.
EVBO-ENand so all Israel will be saved; even as it is written, "There will come out of Zion the Deliverer, and he will turn away ungodliness from Jacob;
EVBMY de esta manera todo Israel se salvará; según está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, y apartará de Jacob la impiedad;
EVBCY de esta manera todo Israel se salvará; según está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, y apartará de Jacob la impiedad;
27
EVBOY este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados.
EVBO-ENand this is the covenant from me to them, when I take away their sins."
EVBMy este es el pacto que haré con ellos, cuando borre sus pecados.
EVBCy este es el pacto que haré con ellos, cuando borre sus pecados.
28
EVBOAsí que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres.
EVBO-ENAs regards the gospel, they are enemies for your sake; but as regards the election, beloved for the fathers' sake.
EVBMEn cuanto al evangelio, son enemigos por vuestro bien; mas en cuanto a la elección, son amados a causa de los padres.
EVBCEn cuanto al evangelio, son enemigos por vuestro bien; mas en cuanto a la elección, son amados a causa de los padres.
29
EVBOPorque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
EVBO-ENFor the gifts and the calling of God are without regret.
EVBMPues los dones y el llamamiento de Dios no admiten arrepentimiento.
EVBCPues los dones y el llamamiento de Dios no admiten arrepentimiento.
30
EVBOPues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos,
EVBO-ENFor as you also once disobeyed God, but now have obtained mercy through their disobedience,
EVBMPorque así como vosotros en otro tiempo desobedecisteis a Dios, y ahora habéis recibido misericordia por la incredulidad de ellos,
EVBCPorque así como vosotros en otro tiempo desobedecisteis a Dios, y ahora habéis recibido misericordia por la incredulidad de ellos,
31
EVBOasí también estos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia.
EVBO-ENso also these now have disobeyed, that through your mercy they also may obtain mercy.
EVBMde la misma manera ahora han desobedecido éstos, a fin de que, mediante la misericordia otorgada a vosotros, ellos también alcancen misericordia.
EVBCde la misma manera ahora han desobedecido éstos, a fin de que, mediante la misericordia otorgada a vosotros, ellos también alcancen misericordia.
32
EVBOPorque Dios encerró a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.
EVBO-ENFor God has shut up all in disobedience, that he might have mercy upon all.
EVBMPues Dios ha encerrado a todos bajo la incredulidad, para tener misericordia de todos.
EVBCPues Dios ha encerrado a todos bajo la incredulidad, para tener misericordia de todos.
33
EVBO¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
EVBO-ENO the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out!
EVBM¡Oh profundidad de las riquezas, así de la sabiduría como del conocimiento de Dios! ¡Qué insondables son sus juicios, y sus caminos imposibles de descubrir!
EVBC¡Oh profundidad de las riquezas, así de la sabiduría como del conocimiento de Dios! ¡Qué insondables son sus juicios, y sus caminos imposibles de rastrear!
34
EVBOPorque, ¿quién conoció la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?
EVBO-EN"For who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?"
EVBMPues ¿quién llegó a conocer la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?
EVBCPues ¿quién llegó a conocer la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?
35
EVBO¿O quién le dio a él primero, para que le sea recompensado?
EVBO-EN"Or who has first given to him, that it should be repaid to him?"
EVBM¿O quién le dio primero a él, para que se le devuelva?
EVBC¿O quién le dio primero a él, para que se le devuelva?
36
EVBOPorque de él, y por medio de él, y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.
EVBO-ENFor of him and through him and to him are all things. To him be the glory forever. Amen.
EVBMPorque de él proceden todas las cosas, por él subsisten y hacia él van; a él sea la gloria eternamente. Amén.
EVBCPorque de él proceden todas las cosas, por él subsisten y hacia él van; a él sea la gloria eternamente. Amén.
Ediciones EvanBible (EVBO, EVBO-EN, EVBM y EVBC): licencia CC BY 4.0. Original: Textus Receptus (Scrivener, 1894), de dominio público. Las demás Biblias son de dominio público o conservan los derechos de su editor, como se indica junto a cada una; se muestran para estudio y comparación. Arrastra los encabezados o usa las flechas ‹ › para cambiar el orden de las columnas; tu selección se recuerda en este dispositivo. Toca el número de un versículo para copiarlo o abrirlo en el lector. Con el teclado, ← y → cambian de capítulo.