Leer › Comparar Biblias
Santiago 1
El texto original y las Biblias que elijas, versículo por versículo. Ordena las columnas como prefieras.
Las palabras resaltadas cambian respecto a la columna de referencia de su idioma (español con español, inglés con inglés).
1
EVBOSantiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.
EVBO-ENJames, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes in the dispersion: greetings.
EVBMJacobo, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus esparcidas por el extranjero, salud.
EVBCJacobo, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus esparcidas por el extranjero, salud.
2
EVBOHermanos míos, tened por sumo gozo cuando caigáis en diversas pruebas,
EVBO-ENCount it all joy, my brothers, when you fall into trials of every sort,
EVBMHermanos míos, considerad como todo un gozo el caer en pruebas de diversa clase;
EVBCHermanos míos, considerad como todo un gozo el caer en pruebas de diversa clase;
3
EVBOsabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
EVBO-ENknowing that the proving of your faith works out endurance.
EVBMSabedlo: la comprobación de vuestra fe obra paciencia.
EVBCSabedlo: la comprobación de vuestra fe obra paciencia.
4
EVBOPero tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte nada.
EVBO-ENAnd let endurance have its full effect, so that you may be perfect and entire, with nothing missing.
EVBMPero que la paciencia tenga su obra cabal, a fin de que seáis perfectos y completos, sin carecer de cosa alguna.
EVBCPero que la paciencia tenga su obra cabal, a fin de que seáis perfectos y completos, sin carecer de cosa alguna.
5
EVBOY si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, que da a todos generosamente y sin reprochar, y le será dada.
EVBO-ENIf any of you is lacking in wisdom, let him ask it of God, who gives to all freely and without reproach, and it will be given him.
EVBMSi alguno de vosotros carece de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos con largueza y sin reproche; y le será dada.
EVBCSi alguno de vosotros carece de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos con largueza y sin reproche; y le será dada.
6
EVBOPero pida con fe, sin dudar nada; porque el que duda es semejante a la ola del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.
EVBO-ENBut let him ask in faith, not wavering at all; for whoever wavers resembles a surge of the sea, driven by the wind and thrown about.
EVBMPero pídala con fe, sin vacilar en nada. Pues quien vacila se parece a una onda del mar, arrastrada y sacudida por el viento.
EVBCPero pídala con fe, sin vacilar en nada. Pues quien vacila se parece a una onda del mar, arrastrada y sacudida por el viento.
7
EVBONo piense, pues, ese hombre que recibirá cosa alguna del Señor.
EVBO-ENThat man should not think he will receive anything at all from the Lord—
EVBMQue no piense ese hombre que obtendrá algo del Señor.
EVBCQue no se figure ese hombre que obtendrá algo del Señor.
8
EVBOEl hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.
EVBO-ENa double-souled man, unsettled in all his ways.
EVBMEl varón de doble ánimo es inestable en cuantos caminos sigue.
EVBCEl varón de doble ánimo es inestable en cuantos caminos sigue.
9
EVBOEl hermano de condición humilde gloríese en su exaltación;
EVBO-ENLet the brother of low degree boast in his exaltation,
EVBMGloríese el hermano de humilde condición en su elevación;
EVBCGloríese el hermano de humilde condición en su elevación;
10
EVBOy el rico, en su humillación, porque pasará como la flor de la hierba.
EVBO-ENand the rich one in his humbling, because like a flower of the field he will pass away.
EVBMy el rico, en que ha sido humillado; porque como flor de la hierba pasará.
EVBCy el rico, en que ha sido humillado; porque como flor de la hierba pasará.
11
EVBOPorque sale el sol con su calor abrasador, y seca la hierba, y su flor se cae, y perece la hermosura de su aspecto; así también se marchitará el rico en sus caminos.
EVBO-ENFor the sun rises with its burning heat and parches the grass; its flower drops, and the grace of its look is lost. So too will the rich man fade in the midst of his pursuits.
EVBMPues apenas se levanta el sol con ardiente calor, cuando seca la hierba, cae su flor, y perece la belleza de su apariencia; así también el rico se marchitará en sus empresas.
EVBCPues apenas se levanta el sol con ardiente calor, cuando agosta la hierba, cae su flor, y perece la belleza de su apariencia; así también el rico se marchitará en sus andanzas.
12
EVBOBienaventurado el varón que soporta la prueba, porque cuando haya sido aprobado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que lo aman.
EVBO-ENBlessed is the man who endures trial; for when he has been approved, he will receive the crown of life, which the Lord promised to those who love him.
EVBMBienaventurado el hombre que soporta la tentación; porque una vez probado alcanzará la corona de la vida, la cual el Señor prometió a quienes lo aman.
EVBCBienaventurado el hombre que soporta la tentación; porque una vez probado alcanzará la corona de la vida, la cual el Señor prometió a quienes lo aman.
13
EVBONadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, y él no tienta a nadie;
EVBO-ENLet no one who is tempted say, "My temptation comes from God." For God is not open to temptation by evil, and he tempts no one himself.
EVBMNadie diga, al ser tentado: Es Dios quien me tienta; porque Dios no es tentable por el mal, y él a nadie tienta;
EVBCNadie diga, al ser tentado: Es Dios quien me tienta; porque Dios no es tentable por el mal, y él a nadie tienta;
14
EVBOsino que cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido por su propia concupiscencia.
EVBO-ENBut each one is tempted by his own desire, which draws him off and baits him.
EVBMsino que cada uno es tentado cuando su propio deseo lo arrastra y lo seduce.
EVBCsino que cada uno es tentado cuando su propia concupiscencia lo arrastra y lo seduce.
15
EVBOEntonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, engendra la muerte.
EVBO-ENDesire then conceives and bears sin; and sin, when it has run its full course, brings forth death.
EVBMDespués el deseo, habiendo concebido, da a luz el pecado; y el pecado, llegado a su plenitud, engendra la muerte.
EVBCDespués el mal deseo, habiendo concebido, pare el pecado; y el pecado, llegado a su plenitud, da a luz la muerte.
16
EVBONo os engañéis, mis amados hermanos.
EVBO-ENDo not be led astray, my beloved brothers.
EVBMNo os extraviéis, amados hermanos míos.
EVBCNo os extraviéis, amados hermanos míos.
17
EVBOToda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de variación.
EVBO-ENEvery good giving and every perfect gift is from above, descending from the Father of lights, with whom there is no alteration or shadow due to turning.
EVBMToda cosa buena que se da y todo don perfecto vienen de arriba, bajando del Padre de las luces, en quien no hay cambio alguno, ni sombra de variación.
EVBCToda dádiva buena y todo don perfecto viene de lo alto, y desciende del Padre de las lumbreras, en quien no hay variación ni sombra de mudanza.
18
EVBOÉl, por su propia voluntad, nos engendró por la palabra de verdad, para que fuéramos como primicias de sus criaturas.
EVBO-ENOf his own will he brought us forth by the word of truth, so that we should be a kind of firstfruits of his creatures.
EVBMÉl, según su propio querer, nos hizo nacer mediante la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias entre sus criaturas.
EVBCÉl, según su propio querer, nos hizo nacer mediante la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias entre sus criaturas.
19
EVBOPor esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para la ira;
EVBO-ENSo, my beloved brothers, let every man be fast to hear, slow to speak, slow to wrath;
EVBMAsí que, mis amados hermanos, todo hombre sea rápido para escuchar, lento para hablar, lento para la ira;
EVBCAsí que, mis amados hermanos, todo hombre sea rápido para escuchar, lento para hablar, lento para la ira;
20
EVBOporque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
EVBO-ENfor a man's wrath does not accomplish the righteousness of God.
EVBMpues la ira humana no produce la justicia de Dios.
EVBCporque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
21
EVBOPor lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.
EVBO-ENStrip off, then, all filthiness and overflow of evil, and in meekness accept the implanted word, which is able to save your souls.
EVBMPor lo cual, apartad toda suciedad y todo exceso de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra implantada en vosotros, que puede salvar vuestras almas.
EVBCPor lo cual, apartad toda suciedad y todo exceso de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra injertada, que puede salvar vuestras almas.
22
EVBOPero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.
EVBO-ENBe doers of the word, and not hearers only who mislead themselves.
EVBMMas sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, con lo que os engañáis a vosotros mismos.
EVBCMas sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, con lo que os engañáis a vosotros mismos.
23
EVBOPorque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, este es semejante a un hombre que considera en un espejo su rostro natural;
EVBO-ENFor if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man who studies his natural face in a mirror:
EVBMPorque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, se parece al hombre que mira su rostro natural en un espejo:
EVBCPorque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, se parece al hombre que mira su rostro natural en un espejo:
24
EVBOporque se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era.
EVBO-ENhe studies himself and goes his way, and straightaway he has forgotten what sort of man he was.
EVBMpues se contempla a sí mismo, y se va, y al instante olvida cómo era.
EVBCpues se contempla a sí mismo, y se va, y al instante olvida cómo era.
25
EVBOPero el que mira atentamente en la ley perfecta, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, este será bienaventurado en lo que hace.
EVBO-ENBut the one who has looked closely into the perfect law of liberty and has remained in it, becoming no forgetful hearer but a doer of work, that one will be blessed in his doing.
EVBMMas quien mira atentamente la ley perfecta de la libertad, y en ella permanece, no como oyente olvidadizo, sino como hacedor de la obra, ese será dichoso en su obrar.
EVBCMas quien se inclina sobre la ley perfecta de la libertad, y en ella permanece, no como oyente olvidadizo, sino como hacedor de la obra, ese será dichoso en su obrar.
26
EVBOSi alguno entre vosotros parece ser religioso, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión de este es vana.
EVBO-ENIf anyone among you supposes he is religious, yet does not bridle his tongue but deceives his own heart, that man's religion is empty.
EVBMSi alguno entre vosotros se tiene por religioso, pero no pone freno a su lengua, antes engaña su propio corazón, la religión del tal es vana.
EVBCSi alguno entre vosotros se tiene por religioso, pero no pone freno a su lengua, antes engaña su propio corazón, la religión del tal es vana.
27
EVBOLa religión pura y sin mancha delante de Dios y Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción, y guardarse sin mancha del mundo.
EVBO-ENReligion pure and undefiled before God and the Father is this: to visit orphans and widows in their trouble, and to keep oneself unspotted by the world.
EVBMLa religión pura e inmaculada delante de Dios y Padre es esta: visitar a huérfanos y viudas en su aflicción, y guardarse limpio de la corrupción del mundo.
EVBCLa religión pura e inmaculada delante de Dios y Padre es esta: visitar a huérfanos y viudas en su aflicción, y guardarse limpio de la corrupción del mundo.
Ediciones EvanBible (EVBO, EVBO-EN, EVBM y EVBC): licencia CC BY 4.0. Original: Textus Receptus (Scrivener, 1894), de dominio público. Las demás Biblias son de dominio público o conservan los derechos de su editor, como se indica junto a cada una; se muestran para estudio y comparación. Arrastra los encabezados o usa las flechas ‹ › para cambiar el orden de las columnas; tu selección se recuerda en este dispositivo. Toca el número de un versículo para copiarlo o abrirlo en el lector. Con el teclado, ← y → cambian de capítulo.